Se stai pensando che New York è un crogiolo senza precedenti di culture diverse, avresti dovuto vederlo cento anni fa. È stato quando immigrati da tutto il mondo con tutti i background culturali immaginabili sono venuti a piantare quel seme di un sogno americano a Ellis Island, New York. Ma aspetta, in realtà ... Non devi immaginarlo, seguici e ti porteremo lì.
Grazie al capo cancelliere del registro di Ellis Island e al fotografo amatoriale Augustus Francis Sherman, siamo ora in grado di assistere all'incredibile diversità tra quei 12 milioni di persone immigrate negli Stati Uniti tra il 1892 e il 1954. Queste foto, nello specifico, sono state scattate tra il 1906 e 1914 e mostrano che una migrazione come questa era un grosso problema all'epoca. Le persone di solito prendevano tutti gli oggetti di valore che avevano e si vestivano con i loro abiti migliori per il viaggio, mettendo in mostra la stessa incredibile diversità che ha gettato le basi per quelli che oggi conosciamo come gli Stati Uniti.
I ragazzi di Dynamichrome è riuscito a migliorare ancora di più questi scatti inestimabili colorandoli e mettendo dietro di loro un retroscena culturale come parte del libro crowdsourcing La macchina del tempo di carta .
(h / t: boredpanda )
Leggi di più# 1 Donna della Guadalupa, 1911
L'elaborato copricapo scozzese indossato dalla donna guadalupa può essere fatto risalire al Medioevo, quando la città dell'India orientale di Madras era famosa per la produzione del cotone. Prima semplice, poi a righe, e poi con motivi sempre più elaborati, il tessuto Madras esportato e utilizzato come fascia per la testa fu infine influenzato dagli scozzesi nell'India coloniale, portando a un tartan ispirato a Madras noto come 'Madrasi check', che nel gli imperi coloniali si fecero strada verso i Caraibi occupati dai francesi. Come molti dei costumi tradizionali di tutto il mondo, la decorazione del copricapo in molti casi era indicativa dello stato coniugale di chi lo indossava.
# 2 Piper rumeno, 1910
Questo particolare crojoc - un cappotto di pelle di pecora con maniche ricamate - è molto più semplice rispetto alla versione del pastore, rendendolo un cappotto più pratico e orientato al lavoro, suggerendo che il soggetto è della classe operaia, data la mancanza di decorazioni e il cappello di paglia. Il panciotto, noto come pieptar, è indossato da uomini e donne, e gilet più piccoli erano realizzati in pelle di agnello.
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# 3 Laplander, 1910
Gákti è il costume tradizionale del popolo Sámi che abita le regioni artiche che vanno dalla Norvegia settentrionale alla penisola di Kola in Russia. Tradizionalmente realizzati in pelle di renna e lana, vengono utilizzati anche velluto e seta, con il pullover (tipicamente blu) completato da strisce colorate a contrasto di trecce, spille e gioielli. Le decorazioni sono specifiche della regione e il gákti è usato in contesti cerimoniali come i matrimoni, o indicava se uno era single o sposato, ma serviva anche un abito da lavoro quando si pascolava le renne.
# 4 Hindoo Boy, 1911
Il topi (una parola per indicare 'berretto') è indossato in tutto il subcontinente indiano con molte variazioni regionali e significato culturale, ed è particolarmente popolare nelle comunità musulmane, dove è noto come taqiyah. Sia il khadi di cotone che lo scialle da preghiera sono molto probabilmente filati a mano su un charkha e sono stati usati tutto l'anno.
# 5 Pastore rumeno, 1906
A dominare la fotografia è un tradizionale mantello da pastore noto come sarică, realizzato con tre o quattro pelli di pecora cucite insieme con il vello rivolto verso l'esterno e generalmente esteso fino al di sotto del ginocchio, che potrebbe essere usato come cuscino quando si dorme all'aperto. La pelle di pecora veniva utilizzata anche per realizzare il cojoc del pastore, un cappotto con maniche ricamato a cui erano aggiunti nappe, strisce di cuoio e altri piccoli elementi decorativi. Questo particolare esempio non è stato probabilmente utilizzato per scopi pratici data la quantità di decorazioni che lo adornano.
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# 6 Donna rutena, 1906
Storicamente abitato nel regno della Rus ', che va dalle parti dei moderni paesi di lingua slava, questo esempio di abito tradizionale ruteno consisteva in una camicia e una sottogonna di lino ricamate con motivi floreali tradizionali. La giacca senza maniche è realizzata con pannelli di pelle di pecora.
# 7 Uomo danese, 1909
Evolvendosi dal 1750, i danesi si vestivano in modo semplice, con abiti più decorati per occasioni speciali come matrimoni o chiese domenicali. Come in molte nazioni prima dell'industrializzazione di massa, gran parte degli abiti erano fatti in casa da donne danesi o da tessitori professionisti e di solito erano fatti di lana e lino, che erano caldi e relativamente facili da acquistare. I tagli e i modelli erano in gran parte regionali con una tavolozza limitata derivata dalla tintura vegetale. Gli uomini spesso indossavano diverse camicie sotto le loro giacche e l'aggiunta di bottoni d'argento sulla giacca e altri dettagli decorativi indicavano la ricchezza e l'origine di una persona.
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# 8 Donna olandese, 1910
Il grande cofano, che probabilmente è uno degli aspetti più riconoscibili dell'abito tradizionale olandese, era solitamente realizzato in cotone bianco o pizzo e talvolta aveva alette o ali, e spesso veniva fornito con un berretto. Il resto del costume è disponibile in variazioni distintamente regionali, realizzato in cotone, lino o lana e decorato con motivi floreali ricamati. Un corpetto con maniche copriva la metà superiore del corpo ed era di un colore scuro, contrastato da una tunica colorata come si vede in questa fotografia.
# 9 Donna italiana, 1910
Questo abito tradizionale era molto probabilmente fatto in casa e consisteva in un abito lungo e largo per coprire le caviglie. Sopra, un corpetto e le maniche erano allacciate in modo tale da esporre parti della camicetta di lino e colori e materiali erano solitamente regionali. Anche scialli e veli erano una caratteristica comune e un grembiule decorato con broccati floreali veniva usato per occasioni speciali come i matrimoni.
# 10 Ragazza dell'Alsazia-Lorena, 1906
Proveniente dalla regione germanica dell'Alsazia (ora nella Francia moderna), il grande arco, noto come schlupfkàpp, era indossato da donne single. Gli archi indicavano la religione del portatore: nero per i protestanti, mentre i cattolici prediligevano i colori vivaci.
